-
勤者富之本, 儉者富之源 근자부지본, 검자부지원 勤 부지런할 근 者 사람 자 富 부자 부 之 갈 지 本 근본 본 儉 검소할 검 源 근원 원 '勤者富之本, 儉者富之源' '근자부지본, 검자부지원'이란 '부지런함이란 부유함의 근본이요, 검소함이란 부유함의 근원이다.'는 뜻으로 경행록(景行錄)에 있는 글이다..
志不立, 如無舵之舟 지불립, 여무타지주 志 뜻 지 立설사 립 如 같을 여 舵 키 타 舟 배 주 "(志不立, 如無舵之舟) 지불립, 여무타지주"란 뜻하는 바가 서지 않으면 키가 없는 배와 같다는 뜻이다. 무슨 일이든지, 하고자 하는 일은 뜻이 있어야 한다. 뜻하는 목표가 없으면, (一葉片舟)일엽편주 같은 신세..
木從繩則正 后從諫則聖 목종승즉정 후종간즉성 木 나무 목 從 좇을 종 繩 먹줄 승 則 곧 즉 正 바를 정 后 임금 후 諫 간할 간 聖 성스러울 성 “(木從繩則正 后從諫則聖) 목종승즉정 후종간즉성”이란 ‘나무는 먹줄을 따라 바르게 켤 수 있고, 왕은 (諫言)간언에 따르면 성군이 될 수 있다.’는 뜻이다..
■ 행복 공명(共鳴) 독일의 한 의사는 환자의 혈액을 보존하고 있는 사람이 있었습니다. 이유는 혈액을 지켜보면 그 사람이 어떤 병에 걸렸는지 환자를 보지 않고도 알 수 있기 때문입니다. 혈액은 밀폐해서 보존하고 있었으므로, 성분이 변하는 일은 있을 수 없습니다. 그런데 2 년 후, 무슨 이유 때문..
禍莫大于不知足 화막대우부지족 禍 재앙 화 莫 없을 막 于 어조사 우 知 알 지 足 발 족 “(禍莫大于不知足) 화막대우부지족”이란 족한 줄 모르는 것보다 더 큰 (禍)화는 없다는 뜻이다. (災厄)재액이란 재앙과 액운을 말하는데, 일상 삶에 있어서 (災厄)재액은 족한 줄 모르는 그 마음이, 바로 가장 큰 ..
三十六計 走行良 (삼십육계 줄행랑) 計 셈할 계 走 달릴 주 行 다닐 행 良 어질 량 “三十六計 走行良 (삼십육계 줄행랑)”의 어원은 “三十六策 走是上計 (삼십육책 주시상계)”로 서른여섯 가지 계책 가운데 도망가는 것이 최 상책이라는 뜻이다. 남북조 시대에 활약했던 (檀道濟)단도제 장군의 전투 ..
治國者若鎒田 去害苗者而已 치국자약누전 거해묘자이이 治 다스릴 치 國 나라 국 者 사람 자 若 같을 약 鎒 괭이 누 田 밭 전 去 갈 거 害 해칠 해 苗 모 묘 而 말 이을 이 已 이미 이 “(治國者若鎒田 去害苗者而已) 치국자약누전 거해묘자이이”이란 나라를 다스리는 일은 밭에 김..
인연이란 그저 인연일 뿐 악연도 선연도 없습니다 우리는 일상생활에서 불교 용어를 흔히 쓰게 됩니다."야단법석"이라는 말도 그 가운데 하나지요.이 말은 야외에서 법석,즉 법의 자리를 편다는 뜻으로매우 분주하고 정신없이 소란을 피우는 것을 뜻합니다. 불교 용어뿐 아니라 기독교 용어 또한 마찬..