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■ 참 행복 일찍이 ‘헬렌 켈러’ (Helen Keller) 여사는 말했습니다. “참 행복은 자기 만족을 통해서 얻어지는 것이 아니고 값진 목적에 충실함으로써 얻어지는 것이다.” 값진 목적은 수없이 많으며 또 값진 목적에는 공통점이 있습니다. 그 공통점은 자기 아닌 남을 기쁘게 하는 것입니다. 남을 기쁘게..
이해라는 나무와 오해라는 잡초 이해의 나무에는 사랑의 열매가 열리고, 오해의 잡초에는 증오의 가시가 돋는다. 이해는, 내면적인 안목에 의존해서 대상을 바라볼 때 숙성되고 오해는, 외면적인 안목에 의존해서 대상을 바라볼 때 발아된다. 그대가 사랑하는 사람을 외형적 안목에 의존해서 바라보는..
肥而不壽(비이불수) 肥 살찔 비 而 말이을 이 不 아닐 불 壽 목숨 수 '肥而不壽 (비이불수)' 란 곡기가 원기를 이기면 살이 찐다. 는 뜻으로 동의보감에 나오는 한 구절이다. 사람은 원기를 갖고 태어 난다. 그 원기를 유지 하기 위해서는 엄마의 젖을 먹고 이유식을 하고 곡기(음식물)를 섭취해야 한다. ..
推舟於陸, 勞而無功 (퇴주어륙, 로이무공) 推 밀 퇴 舟 배 주 於 어조사 어 陸 뭍 륙 勞 일할 로 而 말이을 이 無 없을 무 功 공 공 "推舟於陸, 勞而無功 퇴주어륙, 로이무공"이란 "육지에서 배를 밀어서는 수고스럽기만 하고 성과가 없다."라는 뜻이다. 물에 띄워야 배가 제 구실을 한다. 물 위에 있어야 ..
會者定離, 去者必返, 生者必滅 회자정리, 거자필반, 생자필멸 會 모을 회 者 사람 자 定 정할 정 離 떠날 리 去 갈 거 必 반드시 필 返 돌이킬 반 生 날 생 滅 멸망할 멸 '會者定離, 去者必返 生者必滅' '회자정리, 거자필반, 생자필멸'이란 만나면 언젠가는 헤어지기 마련이고, 간 사람은 반드시 돌아올 것..
희망의 바깥은 없다 새로운 것은 언제나 낡은 것들 속에서 싹튼다 얼고 시들어서 흙빛이 된 겨울 이파리 속에서 씀바귀 새 잎은 자란다 희망도 그렇게 쓰디쓴 향으로 제 속에서 자라는 것이다 지금 인간의 얼굴을 한 희망은 온다 가장 많이 고뇌하고 가장 많이 싸운 곪은 상처 그 밑에서 새 살이 돋는 ..
接小吏亦以禮 (접소리역이례) 接 이을 접 小 작을 소 吏 아전 리 亦 또 역 以 써 이 禮 예절 례 ‘(接小吏亦以禮) 접소리역이례’이란 ‘말단 관리를 접할 때도 예(禮)를 갖춘다’는 뜻으로 송명신언행록에 나오는 한 구절이다. 송나라 태조 때 명장 조빈(曹彬)은 고위직에 있으면서도 자신에겐 엄격하..
擧人, 須擧好退者 (거인, 수거호퇴자) 擧 들 거 須 모름지기 수 好 좋을 호 退 물러날 퇴 ‘擧人, 須擧好退者 거인, 수거호퇴자’란 사람을 (薦擧)천거하려면, 물러설 줄 아는 자를 (薦擧)천거하라. 는 뜻이다. ‘(好退者)호퇴자’ 즉 물러서기를 좋아하는 사람, 이런 사람이 어디 있을까마는, 하지만 어..