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질투의 일곱 가지 죄악 부처님이 사위성 기수급고독원에 머물 때의 일이다. 어느 날 비구들에게 질투하는 사람이 짓는 일곱 가지 죄악에 대해 말씀했다. “첫째, 서로 원한이 있는 사람들은 상대의 집안에 미인이 있는 것을 질투하여 미인이 어떻게 되기를 바란다. 그러나 질투심을 지니면 아무리 깨끗..
죽고 싶은 사람들에게 ... 자살. 진정 스스로 죽영야 할 것은 생명이 아니라 울컥울컥 솟아오르는 자기의 욕심내고 성내고 어리석은 감정이다. 모든 삶은 언젠가 죽음을 맞이하게 됩니다. 태어나고 늙고 병들고 죽는, 인간이 겪어야 하는 자연의 이치 입니다. 껍질에 불과한 우리의 육신은 길게는 구십..
무엇을 굴레라 하고 무엇을 족쇄라 하는가? 육신은 나를 얽어매는 굴레이고 욕구와 욕망은 정신을 얽어매는 굴레다. 생각과 감정, 그리고 자기 중심적 사고도 우리를 얽어매는 굴레요, 족쇄이다.
■ 삼독심(三毒心: 貪. 嗔. 痴) 인간 내면의 삼독심(三毒心), 즉 욕심(貪:탐)과 성냄(嗔:진)과 어리석음(痴:치)을 제압하지 못하면 인생이 부끄러워 지는데, 자기 수양을 조금이라고 생각해 본 사람이면 그 삼독심(三毒心)에 휘둘려서 부끄럽게 된 자신의 모습을 마음 속 깊이 깨닫고 이해하게 되고 비로..
무(無)에서 모든 것이 나온다 무에서 모든 것이 나온다. 그리고 또다시 무로 사라진다. 그대는 매일 그것이 일어나는 것을 본다. 나무에서 씨앗이 나온다. 그 씨앗을 잘라서 그 안을 들여다 보라. 거기에는 나무 같은 것이 들어 있지 않다. 뿌리도 없고 가지도 없고 잎사귀 한 장도, 열매 한 알도 없다. ..
■ 곡선(曲線)의 묘미(妙味) 사람의 손으로 빚어놓은 문명(文明)은 대개 ‘직선(直線)’입니다. 그러나 본래 있는 그대로의 자연(自然)은 ‘곡선(曲線)’입니다. 나무, 나뭇가지, 흐르는 강물, 산과 내, 해와 달을 보십시오. 다 곡선입니다. 그러나 사람들이 만든 집이라든가 그 밖의 다른 구조물들은 거..
제욕심을 적게(小慾)하라 너희 비구는 마땅히 알라. 욕심이 많은 사람은 이익을 구함이 많기 때문에 번뇌도 많지만, 욕심이 적은 삶은 구함도 없고 하고자 함도 없기 때문에 그런 근심이 없다. 다만 욕심이 적기를 위해서도 힘써 닦아야 하겠거늘, 하물며 그것이 모든 공덕을 나게 함에 있어서이겠는가..
유심(唯心) 법계에도 두루하고 허공에도 두루하여 드넓은 하늘도 그 당체를 능히 덮을 수 없고, 항상 비치고 항상 나타나서 철위산도 그 빛을 능히 감추지 못하며, 머물지도 않고 의지하지도 아니하여 진로가 그 본성을 능히 바꿀 수 없고, 순수하지도 않고 잡스럽지도 않아 만법이 그 참됨을 능히 숨기..