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☆* "근본(根本)부터 닦아야 하느니라."*☆ "무엇부터 닦아야 합니까?" "근본(根本)부터 닦아야 하느니라." "어떻게 하는것이 근본부터 닦는 것입니까?" "마음이 근본이니라." "마음이 근본임을 어떻게 알수 있습니까?" "능가경”에 이르기를 마음이 나면 갖가지 법이나고 마음이 없어지면 갖가지 법이 없..
참마음을 얻으면 모든 것이 법문 진리를 이름이 없으므로 말로써 설명할 수도 없고, 진리는 모양이 없으므로 마음으로 헤아릴 수도 없는 것이다. 무엇이라고 말해 보려고 한다면 벌써 근본 마음(心王)의 바탕을 잃은 것이 된다. 본바탕 마음을 잃게 되면 부처님이 꽃을 드신 것이나, 가섭존자가 미소를..
밥은 직접 먹어야 배가 부릅니다. 매우 참을성 있고 끈기 있게, 계속해서 정진해야만 합니다. 지속적인 수행이 성공의 비결입니다. 우리들은 그 작업을 직접해야만 합니다. 아무도 우리들을 위해 그것을 할 사람은 없습니다. 깨달은 사람은 큰 자비심으로 수행의 길(道)을 보여줄 것이나, 그 어느 누구..
스스로가 관세음보살이 되자 《법화경》관세음보살보문품에 이런 말씀이 있습니다. "관세음보살의 이름을 간직하는 자가 있으면 설사 불구덩이 속에 들어간다 하더라도 불이 그를 태우지 못할 것이니, 이것은 관세음보살의 불가사의한 힘 때문이니라." 이는 입으로 관세음보살을 부르고 몸으로 절하..
법을 보는 이 여래를 본다. 출처 : 잡아함 부처님께서 죽림정사에 계실 때였다. 그 무렵 발가리라는 비구가 어떤 도공의 집에서 앓고 있었는데, 병이 날로 위독해져 회복하기가 어려웠다. 그러자 발가리는 죽기 전에 부처님을 뵙고 예배를 드리기를 소원했다. 그 소식을 들은 부처님은 그 길로 성안에 ..
도대체 앎〔知〕이란 무엇입니까? 객승이 물었다. "저는 반평생 동안 학문을 닦아왔습니다. 그리하여 불조(佛祖)의 언교(言敎)를 섭렵했습니다. 그런데 책을 마주하면 언제나 늘 아는 것 갈았읍니다. 그러나 감각적인 자극에 초연하지 못하고 애증(愛憎)의 감정을 억제하지 못하는 이유는 무엇 때문일..
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허물을 고쳐 착한 길로 나가라 만일 사람이 많은 허물이 있는데도 스스로 뉘우치지 않고 그만 마음을 놓아 버리면 모든 허물이 그 몸으로 달려오기가, 마치 냇물이 바다로 돌아가 점점 깊고 넓게 되는 것과 같다. 그러나 만일 허물이 있어도 스스로 그 잘못을 알아 악을 고쳐 착함을 행한다면, 죄가 스..