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이롭게 하는 행 ［饒益行］ 불자들이여, 무엇이 보살 마하살의 이롭게 하는 행인가. 보살은 청정한 戒律을 지녀 빛과 소리와 냄새와 맛과 감촉에 집착하지 않는다. 어떤 위세를 구하지 않고, 문벌을 구하지 않고, 부귀를 구하지 않고, 몸매를 구하지 않고, 명예를 구하지도 않으며, 이런 것들에 조금도 ..
굽히지 않는 행(無屈撓行) 불자들이여, 무엇이 보살 마하살의 굽히지 않는 행인가. 보살은 모든 精進을 닦는다. 이른바 제일 정진, 큰 정진, 뛰어난 정진, 특별히 뛰어난 정진, 가장 뛰어난 정진, 가장 묘한 정진, 上 정진, 無等 정진, 普遍 정진 등이다. 보살의 성품은 탐욕과 성냄과 어리석음의 三毒이 ..
어기지 않는 행［無違逆行］ 불자들이여, 무엇이 보살 마하살의 어기지 않는 행인가. 보살은 항상 참는 법을 닦아 겸손하고 남을 공경하며, 스스로를 해치지 않고 남도 해치지 않으며, 스스로 집착하지 않고 남도 집착하게 하지 않으며, 스스로 取하지 않고 남도 취하게 하지 않는다. 또 명예와 이익을..
寶王三昧論 (보왕삼매론) 1.몸에 병이 없기를 바라지 말라.몸에 병이 없기를 바라지 말라.몸에 병이 없으면 탐욕이 생기기 쉽나니 그래서 성인이 말씀하시되,병고(病苦)로써 양약(良藥)을 삼으라 하셨느니라. 2.세상살이에 곤란함이 없기를 바라지 말라.세상살이에 곤란함이 없기를 바라지 말라. 세상..
염불하는 열 가지 마음(念佛十種心) 1.무손해심(無損害心) 염불할 때 염불하는 사람은 모든 사람에게 대자(大慈)한 마음을 항상 일으키어 손해(損害)를 더하지 않고 쾌락을 준다는 마음을 일으켜 염불하므로 ‘무손해심’이라 한다. 2.무핍뇌심(無逼惱心) 염불하는 사람은 신심이 안정되어 모든 중생에..
▒사대보살▒ 지장보살은 대승불교의 4대보살 가운데 한 분이다. 사대보살이란 큰 지혜로 무명의 중생들을 깨달음으로 이끄시는 '대지문수사리보살(大智文殊舍利菩薩) 한량없는 행원으로 열 가지 큰 행원을 세우신 '대행보현보살(大行普賢菩薩)' 큰 자비심으로 중생들을 구제하는 '대비관세음보살(..
성상체용(性相體用) 우리가 보는 현상계(現象界), 즉 우리 앞에 보여지는 세상만사(世上萬事)는 상(相)에 해당합니다. 우리가 볼 수 없는, 깨달은 사람만이 볼 수 있는 본체계(本體界), 이것이 성(性)에 해당합니다. 중생은 현상(現相)만 보고, 그게 메달려, 본체(本體)인 성(性)은 보지 못합니다. 그러나 ..
1. 반야심경이란? 『반야심경』과 『천수경』은 우리나라의 불교행사 때에 제일 많이 읽혀지는 경이다. 『천수경』이 관세음보살의 원력과 위신력, 그리고 중생이 어떻게 관세음보살을 신앙하며 중생의 입장에서 어떠한 발원을 해야 하는가에 대하여 말씀했다면, 『반야심경』은 「반야, 중도, 해탈..