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목적없이 사는일은 방황이다 인식의 틀 살아가면서 가장 중요한 것은 살아가는 목적을 정확히 하고 사는 것이다. 살아가는 목적이 정확한 사람은 방황하지 않는다. 목적이 있기 때문에 일직선으로 나간다. 하지만 목적이 없이 사는 사람은 돈을 벌어도, 건강해도, 명예를 얻어도 목적이 없다면 방황하..
耕當問奴 경당문노 耕 밭갈 경 堂 집 당 問 물을 문 奴 종 노 '耕當問奴 (경당문노)'란 '농사를 지으려면 마땅히 농부에게 물어야 한다.'라는 옛 이야기가 있습니다. 중국 남북조시대에 송나라의 황제가 북쪽에 있는 북위라는 나라를 침공하고 싶어서 총사령관인 심 경지에게 논의하는데 그가 말하기를 ..
溫故知新(온고지신) 溫 익힐 온 故 옛 고 知 알 지 新 새 신 “溫故知新(온고지신)”이란 옛 것을 익히어 새 것을 알게 된다는 뜻입니다. 논어(論語) 위정편(爲政篇)에 “(溫故而知新 可以爲師矣) 온고이지신 가이위사의”라는 구절이 있는데 “옛 것을 익히어 새로운 것을 알게 되면 스승이 될 수 있다...
우리에게는 세 가지 눈이 필요합니다 첫째는 자기를 보는 눈이 필요합니다. 나는 지금 무엇을 원하고 있는가? 내게 진정으로 필요한 것은 무엇인가를 정확하게 볼 수 있는 눈이 있어야 합니다. 둘째는 남을 보는 눈이 필요합니다. 다른 사람이 내게 무엇을 기대하고 있는가를 알고, 자기중심을 잃지 않..
시간은 둘중 하나를 선택하지 않는다 무서워하지 말자. 시간은 잔인하지만 공평하다. 잠들어 있는 것, 깨어 있는 것, 여기에 있는 것, 저기에 있는 것, 모든 것들 위로 흘러간다. 꿈은 오로지 사라지기만 하는 건 아닐 거다. 육체는 오로지 낡아가기만 하는 건 아닐 거다. 사라지고 낡아가면서 남겨놓았..
不足之足每有餘 足而不足常不足 부족지족매유여 족이부족상부족 “不足之足每有餘 足而不足常不足” “부족지족매유여 족이부족상부족”이란 부족하나 만족하면 늘 여유가 있고, 풍족한데도 만족하지 못하면 항상 부족하다는 뜻으로 조선중기 시인인 송익필의 “족부족(足不足)” 은 모두 40구로 ..
가족간의 비난은 난파선의 밑창을 뚫는 것과 같습니다 욕설이 없어야 가정에서의 욕설은 밥에 흙을 뿌리는 것과 같습니다 원망이 없어야 가족간의 원망은 잘 끓인 국에다 찬물을 붓는 것과 같습니다 속임이 없어야 가족들 간의 속임수를 쓰는 것은 자라는 나무의 뿌리를 자르는 것과 같습니다 폭력이..
관물편(觀物篇) 예전에 어떤 사람이 야생 거위를 잡아 길렀습니다. 사람이 먹는 음식을 그대로 야생 거위에게 먹이다 보니 토실토실 거위가 되어 날 수가 없었습니다. 이것을 깨달은 거위가 한 동안 음식을 굶더니 몸이 예전으로 돌아가자 하늘로 날아가 버렸습니다. 성호 이익(李瀷·1681-1763)선생의 관..