-
물을 얻고 산을 의지하다 용이 물을 얻은 것과 같고 호랑이가 산을 의지한 것과 같다. 如龍得水 似虎靠山 여룡득수 사호고산 사람들이 살아가면서 제가 있을 자리에 있고 제가 할 일을 하면, 모든 일이 순조롭고 모양도 갖추어진다. 그야말로 득의만면(得意滿面)이다. 특히 수행을 하는 사람들이 올바..
생각이 다한 곳에 이르면 아미타불이 어느 곳에 계시는가. 마음에 잡아두고 간절히 잊지 말라. 생각하고 생각하여 생각이 다한 곳에 이르면 육근문(六根門)에서 항상 자금광 빛이 발하리라. 阿彌陀佛在何方 着得心頭切莫忘 아미타불재하방 착득심두절막망 念到念窮無念處 六門常放紫金光 염도염궁무..
깨달음에 조급한 마음 내지 말라 “지극한 이치를 궁구함에는 깨침으로써 법칙을 삼음이라. 그러나 첫째로 마음을 두어 깨치기를 기다리지 마십시오. 만일 마음을 두어 깨닫고자 기다리면, 기다리는 바의 마음이 도의 안목(道眼)을 장애하여 급할수록 더욱 더디어집니다. 단지 화두를 잡아가다가 문..
살아있는 사람 누가 생각이 없으며 누가 생멸이 없는가. 만약 진실로 생멸이 없으면 불생멸도 없다. 나무로 만든 사람을 불러서 물어보라. 부처가 되기 위해서 공덕을 베푼다면 언제 이루어질 것인가. 誰無念 誰無生 若實無生無不生 수무념 수무생 약실무생무불생 喚取機關木人問 求佛施功早晩成 환..
허공만 싣고 돌아오도다 길고 긴 낚싯줄을 곧게 드리우니 한 물결이 막 일어남에 일만 물결이 따라 일어나도다. 밤은 고요하고 물은 차가워 고기가 물지 않으니 달은 밝은데 배에 가득히 허공만 싣고 돌아오도다. 千尺絲綸直下垂 一派纔動萬波隨 천척사륜직하수 일파재동만파수 夜靜水寒魚不食 滿船..
■ 사람들, 보기 좋게 하려고 당나라 숙종은 바위굴에 살고 있는 라찬선사를 찾아갔지만 선사는 황제를 본체만체 하고 모닥불에 감자만 굽고 있었다. 감자가 다 익자, 그는 콧물이 줄줄 흐르는데도 닦지 않고 혼자서 먹기만 했다. 민망해진 황제는 한마디 던졌다. "스님, 우선 그 콧물이나 좀 닦으시지..
천지가 내 부모, 자연이 내형제. 곰곰히, 잘 생각해 보면 그러한 구차한 구별들이 이 세상을 복잡하고 어지럽게 한, 근본적 원인이다 저 무한 허공과 광활한 땅에다 빗줄 금을 이리저리 죽~죽~긋고서는 내 것이니, 네 것이니 하며 눈에 핏발을 세우며 살아가고들 있다 천지간(天地間)에, 잠시 머물다 가..
귓속의 귀에 대고-법정스님 미국의 철학자 마르쿠제는 우리가 살고 있는 이 시대를 풍요로운 감옥에 비유했다. 감옥 속에 냉장고와 세탁기가 갖춰져 있고 텔레비젼 수상기와 오디오가 놓여 있다. 그 속에서 살고 있는 우리들은 자신이 그 감옥에 갇혀 있다는 사실조차 모르고 있다. 이런 풍요로운 감..