惡衣惡食(악의악식)

 

 

惡衣惡食(악의악식)

 惡(악할 악),衣(옷 의),惡(악할 악),食(밥 식)

나쁜 옷과 나쁜 음식

論語(논어)·里仁(이인)편에 출전한다. "공자께서 말씀하셨다. '선비로서 도에 뜻을 두고 좋지 못한 옷과 맛없는 음식을 부끄럽게 여기는 자는 함께 의논하기에 부족하다'.

子曰 士志於道而恥惡衣惡食者 未足與議也(자왈 사지어도이치악의악식자 미족여의야)"

나쁜 옷과 나쁜 음식은 좋지 못한 의복과 맛없는 음식처럼 곤궁한 생활을 가리키는 말이다.

士에는 두 가지 의미가 있다.

하나는 신분적 의미로 경과 대부 아래의 계급으로 士大夫(사대부)라고 한다.

다른 하나는 지식인에 관한 통칭으로 道를 업으로 삼는 사람이다. 여기서는 후자를 가리킨다. 학식은 있으나 벼슬을 하지 않은 사람을 의미하기도 한다. 미주여의이(未足與議也)에서 未는 아직 ~하지 못하다의 의미로, 道를 함께 의논하기에 부족하다는 뜻이다.

주자는 이 문장을 "마음은 도를 구하고자 하면서 입과 몸을 봉양함이 남보다 못한 것을 부끄러워한다면 그 깨달음과 취향이 심하게 비루하니 어찌 함께 도를 의논할 수 있겠는가"라고 풀었다.

栗谷(율곡) 李珥(이이)는 擊蒙要訣(격몽요결)·革舊習章(혁구습장)에서 배움에 뜻을 둔 사람이 버려야 할 여덟 가지 舊習(구습) 중 일곱 번째로 '부자나 귀한 사람을 부러워하고 가난하고 천하게 지내는 것을 싫어하며 나쁜 옷과 나쁜 음식을 몹시 부끄러워하는 것'을 들었다. 비슷한 성어가 거친 옷과 거친 음식이라는 뜻의 粗衣粗食(조의조식)이며, 반대되는 성어는 好衣好食 (호의호식·좋은 옷 좋은 음식)이다.