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불교를 국교로 삼았던 삼국 및 통일신라시대, 그리고 고려시대에는 평지에 있는 절이 산에 있는 절만큼이나 많았다. 그리고 산에 있는 절은 그 규모에 있어서 도저히 평지에 있는 절에 미치지 못하였다. 그러나 오늘날 우리나라 대찰은 거의 다 산 속에 있고, 사찰이라고 하면 산 속에 있..
문 저는 30대 중반의 미혼 남성입니다. 제가 드리고 싶은 질문은 제가 지금까지 연애를 하지 못했습니다. 그래서 최근에 맞선도 봤는데 인연으로 이어지지는 못했습니다. 좋은 인연을 만나려면 제가 좋은 사람이 되어야 하는데 저의 자세나 태도를 어떻게 하면 좀 더 가능성이 높아질지 ..
업은 행위다. 신구의(身口意)로 생각하고 말하고 행동한 것이 그대로 업이 되어 존재 속에 업력(業力)을 남긴다. 그 업력은 잠재적인 어떤 세력이며 에너지로 우리 안에 머물러 있다가 인연의 때를 만나면 반드시 그에 상응하는 결과를 가져 온다. 그것이 바로 인과응보의 법칙이요, 업인..
수보리가 가르침을 청함. 善現起請分 第二 時 長老須菩提 在大衆中 卽從座起 偏袒右肩 右膝着地 合掌恭敬 而白佛言 希有世尊 如來 善護念諸菩薩 善付囑諸菩薩 世尊 善男子善女人 發阿뇩多羅三먁三菩提心 應云何住 云何降伏其心 佛言 善哉善哉 須菩提 如汝所說 如來 善護念諸菩薩 善..
도리천은 어떤 곳인가? 수미산 꼭대기에 있음. 욕계 6천의 2번째 하늘(天) - '도리'는 인도말로 33이라는 뜻 모양은 사각형, 사방에 8개씩 모두 32개의 천(天) + 가운데 선견천(善見天) - 합하여 33천 도리천의 성곽들은 모두 7보로 되었는데 도리천의 주인이 거처하는 곳을 선견성(善見城)이라..
入孝出弟 (입효출제) 入(들 입),孝(효도 효),出(날 출),弟(공손할 제) 집에 들어가면 효도하고, 집을 나서면 공손하라 가훈으로 많이 쓰이는 이 성어의 출전은 論語(논어)·學而(학이)편이다. 荀子(순자)·子道篇(자도편)과 小學(소학)·入敎(입교)편에서도 인용하고 있다. 공자(孔子)께서는 ..
겨울철 허약한 콩팥을 보양하는 광나무 한련초와 더불어 복용하면 특효 겨울은 수장(收藏)의 계절이다. 살아 있는 모든 것이 문을 닫아 걸고 휴식한다. 음기(陰氣)는 왕성하고 양기(陽氣)는 잠들어 있다. 산하대지(山河大地)가 모두 움츠러들어 잠을 잔다. 산천초목(山川草木)의 모든 기운..
붓다의 진리(眞理)를 설 하는데 두려움이 없는 덕목(德目)으로 사무소외가(四無所畏) 있다. 1.정등무각외(正等無覺畏) 일체모든 법을 평등(平等)하게 깨달아 다 알아서 다른이의 힐란을 두려워 하지 않는다. 2. 누영진무외(漏永無畏) 고통(苦痛)의 원인인 온갖 번뇌(煩惱)를 다 끊었으므로 ..