'집착이 있는 곳에 악마가 있다.' -전법륜경

'집착이 있는 곳에 악마가 있다.' <전법륜경>

 욕심에 집착, 물질에 집착, 물질 아닌 것에 집착을 버리지 못하면 그것이 쌓여 괴로움이 되는 것이다.

1)번뇌=혹(惑), 미혹(번뇌를 잡은 것, 번뇌에 집착한 것)

2)번뇌,감정,욕구를 잡고 반복적으로 행동으로 옮김=업(業)
3)잘못된 업을 반복하다보면 장애가 생김=업장 --> 현실생활에서 고통을 받게 됨=고(苦)

'세상에 있는 어느 것에라도 집착하면 그것 때문에 악마가 따라다니게 된다. 
 그러므로 수행자는 바르게 알고 명심해서 세상에 있는 어느 것에나 집착해선 안된다.' <숫타니파타>

'현명한 사람은 쇠붙이나 나무나 섬유로 만든 사슬이 강하다고 생각하지 않는다.
 보석으로 만든 귀걸이, 사랑하는 아들이나 아내에 대한 애착이 더 강하다고 안다.' <법구경>

'자녀가 있는 사람은 자녀로 인해 근심하고, 소를 가진 사람은 소 때문에 근심한다.
 참으로 사람이 근심하는 근본은 집착이니라. 집착이 없는 이는 근심할 것도 없느니라.' <숫타니파타>

 

※근본번뇌: 貪(욕탐,간탐) 瞋(분노) 癡(어리석음) 慢(자만) 疑(의심) 惡見(그릇된 견해. 쓸데없는 고집-불행의 시작)  <유식>

                 악견: 유신견 - 영혼과 같은 고정된 실체로서의 불멸의 '나'가 실재한다는 견해 (無我를 모르는 것, 我見, 我所見)
                         변집견 - 어떤 사항을 두가지 극단에서 파악하려는 견해 (斷見, 常見 / 이것들이 我見과 결합하면 더 심각)
                         견취견 - 자신의 주장만을 옳다고 간주하는 견해 (一水四見, 一境四心)

                         사견 - 바른 인과의 도리를 인정하지 않는 견해 (잘못된 견해)

                         계금취견 - 그릇된 규범들을 고집하여 지키려는 견해 (룰에 너무 집착, 제도나 풍습의 변화 불인정)