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捨筏登岸(사벌등안) 버릴 사(捨), 떼 벌(筏, 뗏목), 오를 등(登), 언덕 안(岸) 언덕을 오르려면 뗏목을 버리라는 말이지요 시골 아전의 자식이었던 다산의 제자 황상은 만년에 서울로 올라와 시로 추사 형제와 권돈인, 정학연 형제 등 당대 쟁쟁한 문사들의 높은 인정을 받았다. 그들..
溫良恭儉讓(온량공검양) 溫(따뜻할 온),良(어질 량),恭(공손할 공),儉(검소할 검),讓(사양할 양) 온화함, 선량함, 공손함, 검소함, 겸손함 論語(논어)·學而(학이)편에 나오는 子貢(자공)의 공자(孔子)에 인품에 대한 설명이다. "자금(子禽)이 자공에게 묻기를 : 선생님은 가시는 나라..
功遂身退 天之道(공수신퇴 천지도) 功(공 공),遂(드디어 수),身(몸 신),退(물러날 퇴) 天(하늘 천),之(갈 지),道(길 도) 공(功)을 이루었으면 물러나야 함이 하늘의 이치(理致)다. 老子(노자)의 「(도덕경)道德經」에는 『날카로우면 오래 보전할 수 없고, (재위)在位가 높으면서 교만하..
負荊請罪(부형청죄) 負(질 부),荊(가시나무 형),請(청할 청),罪(허물 죄) 자신의 잘못을 인정하고 처벌을 자청함 을 뜻한다. '가시나무로 만든 매를 등에 메고 지은 죄에 대하여 용서(容恕)를 빌다'라는 뜻으로 '자신의 잘못을 인정하고 상대에게 용서容恕)를 비는 것'을 의미한다. '..
路遙知馬力이고 日久見人心이니라. 路(길노),遙(멀 요),知(알 지),馬(말 마),力(힘 력), 日(날 일),久(오랠 구),見(볼 견),人(사람 인),心(마음 심) 길이 멀어야 말의 힘을 알 수 있고, 오래 지내봐야 사람의 속마음을 볼 수 있다는 말이니, 진정한 사귐을 얻으려면 그걸 알아 볼 시간이 ..
矯角殺牛(교각살우) 矯(바로잡을 교),角(뿔 각),殺(죽일 살)牛(소 우) 뿔을 바로잡으려다 소를 죽인다는 뜻으로, 작은 흠을 고치려다가 도리어 큰 손해를 보는 경우를 비유. 기업이 커가는 과정에서 선택하는 성장전략을 보통 유기적 성장(organic growth)과 비유기적 성장(inorganic growth)..
癖性難除(벽성난제) 癖(버릇 벽), 性(성품 성). 難(어려울 난). 除(제거할 제) 고질이 된 습성은 없애기 어렵다. 사람의 의지(意志)는, 마음만의 문제가 아니고 몸과도 관계가 있기 때문에 마음으로 아무리 다짐해도 몸이 습관적(習慣的)으로 하던 대로 하도록 마음을 유도한다. 흔히 ..
人生原是一傀儡(인생원시일괴뢰) 사람 인(人),날 생(生,) 근원 원(原),옳을 시(是),한 일(一),클 괴(傀),영락할 뢰(儡) 인생은 원래 꼭두각시이다 인생원시일괴뢰(人生原是一傀儡)는 채근담(菜根譚)의 한 구절. 온전한 말은 이러하다. “인생은 원래 꼭두각시이다.” 조종간을 손에 넣..