위대함(great)’ 보다 더 위대한 것은 ‘나음(better)’입니다.

 

 

큰 그릇은 영원히 완성되지 않는다.

 

우리가 흔히 쓰는 말 중에 대기만성(大器晩成)이란 말이 있습니다.

글자 뜻대로 해석하면 ‘큰 그릇(大器)은 늦게(晩) 완성(成)된다.’는 뜻입니다.

그런데 이 해석은 그리 정확한 해석은 아닌 듯합니다.

늦게 만들어져도 완성되는 순간 더 이상 가장 큰 그릇은 아니기 때문입니다.

동양에서는 ‘대(大)’라는 글자가 붙는 순간 더 이상 가장 큰 것이 아닙니다.

‘대기만성(大器晩成)’의 만(晩)은 부정의 뜻을 나타내는 면(免)이라고 쓰인 판본이 많습니다.

면세(免稅)나 면제(免除) 등에 쓰이는 면(免)은 부정의 뜻입니다.

이렇게 해석하면 ‘대기만성(大器晩成)’은 ‘큰 그릇은 완성이 없다(免)’는 뜻으로 해석해야 정확한 해석이 됩니다.

논리적으로 따져도 세상에서 제일 큰 그릇은 아직 완성되지 않은 그릇일 겁니다.

이미 제일 큰 그릇이 완성되었다고 확정할 때 그 그릇 보다 더 큰 크기의 그릇이 만들어질 수 있기 때문이죠.

지금 보다 더 큰 그릇을 만들어 나가는 과정이야 말로 가장 위대한 완성의 방식입니다.

천국은 완성이 아니라 가는 과정입니다.

우리가 꿈꾸는 저 언덕 넘어(彼岸)의 세계는 어쩌면 그곳에 도달하는 순간 더 이상 존재하지 않는 신기루일지 모릅니다.

천국으로 가는 계단이 어쩌면 천국보다 더 아름다운 곳일 수 있습니다.

위대한 회사 ('Great Company')보다 더 위대한 회사는 더 나은 회사('Better Company')입니다.

어제 보다, 더 나은 오늘, 오늘 보다 더 나아지는 내일이 있는 회사는 지속성장이 가능한 회사입니다.

뛰어난 기술과 매출을 올리고도 역사의 뒤안길로 사라지는 회사의 공통점은 최고라는 생각을 버리지 못했기 때문입니다.

아직 완성은 멀었다는 대기만성의 철학을 가진 사람이라면 언제나 더 나은 내가 되기 위해 부단한 노력을 할 것입니다.

 

大 器 晩 成

대 기 만 성

 

큰 그릇은 완성이 없습니다. 완성으로 나아가는 과정만 있을 뿐입니다.

 

<도덕경>에서는 ‘대기만성’과 함께 위대함에 대하여 다음과 같이 정의하고 있습니다. 

‘가장 큰 소리는 들리지 않습니다(大音希聲). 가장 큰 형상은 형체가 없습니다(大象無形)’

새로운 생각과 새로운 발상과 새로운 지식으로 무한의 모습을 만들어가라!

완성된 모습, 정해진 소리, 보여 지는 형체에 머물지 말라! 큰 그릇은 영원히 완성되지 않는다.

내가 날마다 새롭게 변해야 내 주변 사람들이 새롭게 변할 것이다!

이런 생각은 수천 년 동안 동양 역사를 통해 흐르는 날마다 혁신하는 사람의 모습입니다.

 

‘위대함(great)’ 보다 더 위대한 것은 ‘나음(better)’입니다.

大(큰 대), 器(그릇 기), 晩(없을 만), 成(이룰 성)