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독성기도
1. 이런 사람들은 독성기도를 올리십시오
1) 복을 키우는 복전을 일구기를 기원하는 사람
2) 생활의 장애(미움, 질투, 욕심, 편견, 어리석음 등)를 제거하기를 기원하는 사람
2. 집에서 독성기도를 올리는 자세
1) 북쪽 방향으로 불단을 차린다.
⑴ 아파트의 경우
① 별도의 기도방을 꾸며서 불단을 차린다.
② 기도방이 없을 경우 안방에 불단을 차린다.
③ 안방에서도 하기가 어려울 경우 거실에서 한다.
⑵ 주택의 경우
① 거실에 불단을 차린다.
② 거실에서 하기가 어려우면 안방을 깨끗하게 정리하고 불단을 차린다.
2) 원불이 없을 경우 부처님 사진으로 대치한다.
(독성탱화로 하는 것이 좋으나 없을 경우 부처님상으로 대신한다)
3) 경상으로 불단을 설치하여 향과 초를 사르고, 정화수를 올린다.
4) 가능하면 전기를 끄고 분위기는 엄숙하게 한다.
5) 법복이 있으면 법복으로 가라 입는다. 없을 경우 깨끗한 옷을 입는다.
6) 집에서 직접 목탁을 칠 수 없음으로 독경소리에 따라 같이 독송한다.
7) 자세는 앉아서 하는데 꼭 가부좌를 안 해도 무방하다.
8) 이때 손에 염주를 쥐고 돌린다.(천주가 좋으나 108염주도 무방하다)
9) 시간은 아침 6시전에 올리거나, 저녁 5시경에 좋다.
10) 본인 혼자 보다 가족이 함께한다. 특히 소원자가 직접 하는 것이 좋다.
3. 기타사항
1) 기도를 중간에 멈추는 것은 좋지 않다.
2) 그러나 기도중간에 손님이오거나 전화가 걸려오면 잠시 중단하였다가 다시 시작해도 무방하다.
3) 다시 시작할 때에는 부처님 전에 삼배를 올리고 한다.
4. 독성기도 순서
1) 불단을 설치하고 향과 초를 밝힌다.
2) 부처님 전에 삼배를 올린다.
3) 천수경을 독송한다.
4) 천수경 독송이 끝나면 반야심경을 독송한다.
5) 반야심경 독송을 마치면 독송기도를 올린다.
⑴ 경전을 독송한다.
⑵ 기도자의 주소와 생년 이름 가족의 생년 이름 등 미리 준비해놓는다.
⑵ 독성기도 중 정근은 시간에 따라 49번/ 108번/ 1000번 한다.
⑶ 축원은 한문축원과 한글축원 중 본인이 선택해서 한다.
6) 독성기도가 끝나면 법성게 독송으로 기도를 마친다.
7) 기도가 끝나면 촛불과 향을 끄고 원불을 닫는다.
독 성 기 도
천 수 경
정구업진언 『수리수리 마하수리 수수리 사바하』 (3 번)
오방내외안위제신진언 『나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하 』(3 번)
개경게 (*읽지 않음)
무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의
개법장진언 옴 아라남 아라다 (3 번)
천수천안 관자재보살 광대원만 무애대비심 대다라니 계청
계수관음대비주 원력홍심상호신 천비장엄보호지 천안광명변관조 진실어중선밀어 무위심내기비심
속령만족제희구 영사멸제제죄업 천룡중성동자호 백천삼매돈훈수 수지신시광명당 수지심시신통장
세척진로원제해 초증보리방편문 아금칭송서귀의 소원종심실원만 나무대비관세음 원아속지일체법
나무대비관세음 원아조득지혜안 나무대비관세음 원아속도일체중 나무대비관세음 원아조득선방편
나무대비관세음 원아속승반야선 나무대비관세음 원아조득월고해 나무대비관세음 원아속득계정도
나무대비관세음 원아조등원적산 나무대비관세음 원아속회무위사 나무대비관세음 원아조동법성신
아약향도산 도산자최절 아약향화탕 화탕자소멸 아약향지옥 지옥자고갈
아약향아귀 아귀자포만 아약향수라 악심자조복 아약향축생 자득대지혜
나무관세음보살마하살 나무대세지보살마하살 나무천수보살마하살 나무여의륜보살마하살
나무대륜보살마하살 나무관자재보살마하살 나무정취보살마하살 나무만월보살마하살
나무수월보살마하살 나무군다리보살마하살 나무십일면보살마하살 나무제대보살마하살
나무본사아미타불 (3번)
신묘장구대다라니
나모라 다나다라 야야 나막알약 바로기제 새바라야 모지사다바야 마하사다바야 마하가로 니가야 옴살바
바예수 다라나 가라야 다사명 나막 가리다바 이맘 알야 바로기제 새바라 다바 니라간타 나막 하리나야
마발다 이사미 살발타 사다남 수반 아예염 살바보다남 바바말아 미수다감 다냐탸 옴 아로계 아로가
마지로가 지가란제 혜혜 하례 마하모지 사다바 사마라 사마라 하리나야 구로구로 갈마 사다야 사다야
도로도로 미연제 마하 미연제 다라 다라 다린 나례 새바라 자라 자라 마라 미마라 아마라 몰제 예혜혜
로계 새바라 라아 미사미 나사야 나베 사미사미 나사야 모하자라 미사미 나사야 호로 호로 마라호로 하례 바나마 나바 사라사라 시리시리 소로소로 못쟈못쟈 모다야 모다야 매다리야 니라간타 가마사 날사남
바라 하라 나야 마낙 사바하 싯다야 사바하 마하싯다야 사바하 싯다 유예 새바라야 사바하 니라간타야
사바하 바라하 목카 싱하목카야 사바하 바나마 하따야 사바하 자가라 욕다야 사바하 상카 섭나녜 모다나야 사바하 마하라 구타 다라야 사바하 바마사간타 이사시체다 가릿나 이나야 사바하 먀가라잘마 이바사나야 사바하 『나모라 다나다라 야야 나막알야 바로기제 새바라야 사바하』 (세 번)
사방찬 (*읽지 않음)
일쇄동방결도량 이쇄남방득청량 삼쇄서방구정토 사쇄북방영안강
도량찬 (*읽지 않음)
도량청정무하예 삼보천룡강차지 아금지송묘진언 원사자비밀가호
참회게 (*읽지 않음)
아석소조제악업 개유무시탐진치 종신구의지소생 일체아금개참회
참제업장십이존불 (*읽지 않음)
나무참제업장보승장불 보광왕화염조불 일체향화자재력왕불 백억항하사결정불
진위덕불 금강견강소복괴산불 보광월전묘음존왕불 환희장마니보적불
무진향승왕불 사자월불 환희장엄주왕불 제보당마니승광불
십악참회 (*읽지 않음)
살생중죄금일참회 투도중죄금일참회 사음중죄금일참회 망어중죄금일참회
기어중죄금일참회 양설중죄금일참회 악구중죄금일참회 탐애중죄금일참회
진에중죄금일참회 치암중죄금일참회
백겁적집죄 일념돈탕진 여화분고초 멸진무유여
죄무자성종심기 심약멸시죄역망 죄망심멸양구공 시즉명위진참회
참회진언 옴 살바못자모지 사다야 사바하 (3번)
준제공덕취 적정심상송 일체제대난 무능침시인
천상급인간 수복여불등 우차여의주 정획무등등
나무칠구지불모대준제보살 (3번)
정법계진언 옴 남 (3번)
호신진언 옴 치림 (3번)
관세음보살본심미묘 육자대명왕 진언 옴 마니 반메 훔 (3번)
준제진언 나무 사다남 삼먁삼못다 구치남 다냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림 (3번)
아금지송대준제 즉발보리광대원 원아정혜속원명 원아공덕개성취 원아승복변장엄 원공중생성불도
여래십대발원문
원아영리삼악도 원아속단탐진치 원아상문불법승 원아근수계정혜 원아항수제불학
원아불퇴보리심 원아결정생안양 원아속견아미타 원아분신변진찰 원아광도제중생
발사홍서원
중생무변서원도 번뇌무진서원단 법문무량서원학 불도무상서원성
자성중생서원도 자성번뇌서원단 자성법문서원학 자성불도서원성
발원이 귀명례삼보
나무상주시방불 나무상주시방법 나무상주시방승 (3 번)
반 야 심 경
마하반야바라밀다심경
관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공 도일체고액 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색
수상행식 역부역시 사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 불증불감 시고 공중무색 무수상행식
무안이비설신의 무색성향미촉법 무안계 내지 무의식계 무무명 역무무명진 내지 무노사 역무노사진
무고집멸도 무지 역무득 이무소득고 보리살타 의반야바라밀다 고심무가애 무가애고 무유공포
원리전도몽상 구경열반 삼세제불의반야바라밀다 고득아뇩다라삼먁삼보리
고지반야바라밀다 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주 능제일체고 진실불허 고설반야바라밀다주
즉설주왈 『아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하』 (세번)
독 성 기 도
보례진언
아금일신중 즉현무진신 변재독성전 일일무수례 『옴 바아라믹』 (3번)
나무천태산상 독수선정 나반존자 - 1배-
나무삼명이증 이리원성 나반존자 - 1배 -
나무응공복전 대사용화 나반존자 - 1배 -
보소청진언 『나모 보보제리 가리다리 다타아다야』(3번)
유치(* 읽지 않음. 불공을 드리는 이유를 밝히는 것으로 합장하고 독송하면 됨 )
- 한문 -
앙유독성자 석존기멸지후 자씨미생지전 불왕진구 은현무애 혹어층층대상 정거안선 혹어낙낙송간 왕반임의
산은은 수잔잔 일간난야 좌와소요 화작작 조남남 성색분연 경행자재 하납반견이낙도 설미부안이관공
현주선나 응공무량 약신공양지의 필사신통지감 유구개수 무원부종
시이 사바세계 차사천하 남섬부주 동양 대한민국 0도 0시 0구 0동 00번지 거주
모인보체 이차인연공덕
이금월금일 정계향단 장진묘공 재설명향 앙청천태산상 독수성중 병종권속 앙기 묘원자 우복이 관수분향
예경어응진 서장청경 소청어현관 잠사어보굴 약강어향단 수차공양 만아원심 근병일심 선진삼청 - 반배 -
- 한글 -
우러러 생각하옵건대, 독성님께서는 석가모니 부처님께서 멸도하신 뒤 미륵 부처님께서 오시기 전 사이에
깨끗한 세계에 머무르시면서 숨었다 나타났다 함이 자재하시다 하더이다.
때로 층층바위 벼랑 끝에 선정을 즐기시고 때로는 낙낙장송 숲 사이를 유유히 거니십니다. 물소리 잔잔하고 산그늘 은은한 곳에 한 칸의 토굴 모으고 앉았다 누웠다 하심이 극히 자유롭고 꽃은 불타는 듯 찬란하고 새는 조잘조잘 지저귀며 빛과 소리가 어우러진 사이를 막힌데 없이 경행하십니다.
노을인양, 누더기를 어깨 반쯤에 걸치시고 도를 즐기시고 눈빛인양 눈썹이 눈을 가리운 채 하늘을 우러러 보시옵니다.
현재 선정 속에 계시면서 무량한 공양에 응할 복을 가지시니 누구나 공양을 올리면 반드시 신통스러운 감응을 내리시어 구하는 것 모두 이루게 해 주시고 원하는 것 모두 이루어 주신다 하였사옵니다.
하옵기에, 사바세계 이사천하 남섬부주 동양 대한민국 ○○에 거주하는 ○○○등이 이 인연공덕으로 ○○○을 바라는 소원이 있어 오늘 이렇게 향기로운 단을 모으고 공양구를 진설하며 다시 좋은 향을 사뤄 천태산 위에 계옵시는 독수성중과 아울러 그 권속을 모두 청해 모시오니 그윽한 가피를 바라는 오늘의 재자 ○○○등은 손을 씻고 향을 사뤄 예경과 그리고 아울러 맑은 경쇠소리로서 현문한 궁전에 청하오니 바라옵건대 잠시 처소를 떠나 향단에 강림하시와 이 공양을 받으시고 저희들의 원을 이루어 주옵소서. 지극한 마음 모아 거듭 청하옵니다. -반배 -
청사(*읽지 않음)
- 한문 -
나무 일심봉청 영산당시 수불부촉 항거천태산상 독수선정 불입열반 위작복전 대사용화
나반존자 병종권속 유원 자비 강림도량 수차공양 -반배 -
- 한글 -
나무 일심봉청. 영산회상에서 부처님의 비밀한 부촉을 받아 항상 천태산에서 홀로 선정을 닦으시며 열반에 들지 않으시고 만 중생의 복밭이 되어 주시며 다음 세상의 미륵부처님을 기다리시는 나반 존자님과 아울러 그 권속 여러 성자님들이시여, “바라옵건대” 자비를 베푸시어 도량에 강림하시어 이 공양을 흠향하옵소서.
- 반배-
향화청 (3번)
가영 (*읽지 않음)
나반신통세소희 행장현화임시위 송암은적경천겁 생계잠형입사유 고아일심귀명정례 - 반배 -
헌좌진언
아금경설보엄좌 봉헌천태독성전 원멸진로망상심 속원해탈보리과 『옴 가마라 승하 사바하』(3번)
정근(*읽지 않음)
나무 천태산상 독수선정 대사용화 나반존자
(나반존자를 48송 108송 500송 1000송 10000송 또는 기도 시간에 따라서 염송한다)
나반신통세소희 행장현화임시위 송암은적경천겁 생계잠형입사유 고아일심 귀명정례 -반배-
정법계진언 『옴 남』 3번
금장감로다 봉헌증명전 「원수자비애납수」 -3배-
다게(*읽지 않음)
금장감로다 봉헌독성전 감찰건간심「원수애납수」 -3배-
진언권공
향수나열 재자건성 욕구공양지주원 수장가지지변화 앙유삼보 특사가지
나무시방불 나무시방법 나무시방승 (3번)
무량위덕 자재광명승묘력 변식진언
『나막 살바 다타아다 바로기제 옴 삼바라 삼바라 훔』 (3번)
시감로수진언 『나무 소로바야 다타아다야 다냐타 옴 소로소로 바라소로 바라소로 사바하』 (3번)
일자수륜관진언 『옴 밤 밤 밤밤』 (3번)
유해진언 『나무 사만다 못다남 옴 밤』(3번)
운심공양진언
원차청정묘향찬 보공치성제여래 급여일월제성숙 불사자비수차공
『나막 살바다타 아제뱍미 새바모계배약 살바다캄 오나아제 바라혜맘 옴 아아나캄 사바하』 (3번)
지심정례공양 천태산상 독수선정 나반존자 -1배-
지심정례공양 천상인간 응공복전 나반존자 -1배-
지심정례공양 불입열반 대사용화 나반존자 -1배-
유원 독성 애강도량 수차공양 실개수공발보리 시작불사도중생
보공양진언 「옴 아아나 삼바바 바아라 훔」 (3번)
보회향진언 「옴 삼마라 삼마라 미마나 사라 마하 자가라바 훔」 (3번)
대원성취진언 「옴 아모카 살바다라 사다야 시베 훔」 (3번)
보궐진언 「옴 호로 호로 사야 목계 사바하」 (3번)
나반신통세소희 행장현화임시위 송암은적경천겁 생계잠형입사유 고아일심 귀명정례 -반절-
축원(*읽지않음)
- 한문-
앙고 천태산상 독수선정 나반존자 불사자비 허수낭감 원아금차 헌공발원자
해동 대한민국 00시 00구 00동 00번지 거주거생
건(곤)명 00년 00월 00일 출생 0 00 보체 이차 인연공덕
앙몽독수성중 가피지묘력 각기 사대강건 육근청정 신강철석 심약태산 수산고흘
복해왕양 천재설소 만복운흥 안과태평 안과길상지대원
앙몽 독수성중 가피지성력 각기 사대강건 육근청정 재수대통 신수대길 복덕구족 동서사방 출입제처
악인원리 귀인상봉 상봉길경 불봉재해 관재구설 삼재팔난 사백사병 영위소멸 심중소구소원 여의원만 성취지대원
참선자 의단독로 염불자 삼매현전 간경자 혜안통투 병고자 즉득쾌차 단명자 수명장원 무인연자 속득인연
무자자 속득생남 학업자 학업성취 농업자 오곡풍년 공업자 안전조업 상업자 재수대통 사업자 사업성취
운전자 안전운행 무직자 취직성취 직장자 진급성취등 각기 경영지사업 만사여의원만 형통지대원
연후원 원공함령등피안 세세상행보살도 광도법계제중생 이보제불막대은 구경원성살바야 마하반야바라밀
- 한글 -
천태산에서 홀로 선정을 닦으신 나반 존자님께 우러러 아뢰옵니다. 어리석은 중생들을 향한 자비의 마음을 버리지 마옵시고 지혜광명을 드리워 주옵소서. 지금까지 닦은 한량없는 공덕을 세 곳에 회향하오니 모두 원만히 이루어지이다.
지극한 정성으로 공양하여 발원하는 00시 00구 00동 00번지 거주 건(곤)명 0000년 00월 00일 출생 아무개는 엎드려 바라옵니다. 이 인연공덕으로 독수성중님의 가피력으로 지(地), 수(水), 화(火), 풍(風) 사대(四大)가 강건하며, 눈(眼), 귀(耳), 코(鼻), 혀(舌), 몸(身), 마음(意) 육근(六根)이 청정하길 바라옵니다. 몸은 철과 돌 같이 강하고, 마음은 태산 같이 넓으며, 수명은 높은 산과 같이 오래길 바라옵니다. 복은 바다와 같이 헤아릴 수 없으며, 천 가지 재앙은 눈과 같이 녹아서, 만 가지 복이 구름처럼 일어나서 태평하길 바라옵니다.
독수성중의 성스런 가피력으로 지(地), 수(水), 화(火), 풍(風) 사대(四大)가 강건하며, 눈(眼), 귀(耳), 코(鼻), 혀(舌), 몸(身), 마음(意) 육근(六根)이 청정하길 바라옵니다.
재물이 크게 일어나고 몸이 크게 길하며 복덕이 구족하길 바라옵니다. 동서남북 사방에 출입하더라도 악인을 멀리하고 귀인을 상봉하며 길함과 경사를 만나길 바라옵니다. 재난과 해로움을 만나지 말며 삼재팔난과 사백네 가지 병고를 영원히 소멸시켜, 마음으로 구하고 바라는 바 모든 일이 뜻하는 대로 모두 이루어지길 바라옵니다.
참선하는 이는 의단이 뚜렷이 드러나고, 염불하는 이는 삼매가 눈앞에 나타나며, 경전을 읽는 이는 지혜의 눈이 뚫려지며, 병든 이는 지체 없이 좋아지며, 목숨이 짧은 이는 오래 살며, 인연이 없는 이는 속히 인연을 얻기를 바라옵니다.
아들이 없는 이는 속히 아들을 얻고, 공부하는 이는 속히 학업을 성취하며, 농사짓는 이는 오곡이 풍성하며, 공업에 종사하는 이는 안전하게 조업하길 바라옵니다. 장사하는 이는 재물이 크게 일어나며, 사업하는 이는 사업을 성취하며, 운전하는 이는 안전 운행하며, 직업이 없는 이는 직장을 얻으며, 직장에 다니는 이는 진급하며, 각기 경영하는 사업이 뜻하는 대로 모두 원만하게 이루어지길 기원하나이다.
그러한 연후에는 모든 영가들이 다함께 피안의 세계에 이르고, 날 때마다 언제나 보살도를 행하여 널리 모든 중생 제도하여 부처님의 크나큰 은혜 갚기를 기원합니다. 그리하여 마침내 일체지를 원만히 이루고 큰 지혜로 피안에 건너가길 바라옵니다. 마하반야바라밀.
법 성 게
법성원융무이상 제법부동본래적 무명무상절일체 증지소지비여경
진정심심극미묘 불수자성수연성 일중일체다중일 일즉일체다즉일
일미진중함시방 일체진중역여시 무량원겁즉일념 일념즉시무량겁
구세십세호상즉 잉불잡란격별성 초발심시변정각 생사열반상공화
이사명연무분별 십불보현대인경 능인해인삼매중 번출여의부사의
우보익생만허공 중생수기득이익 시고행자환본제 파식망상필부득
무연선교착여의 귀가수분득자량 이다라니무진보 장엄법계실보전
궁좌실제중도상 구래부동명위불 구래부동명위법 구래부동명위승